這個新春，滿含希望與力量
原標題：這個新春，滿含希望與力量
春節，是中國人儀式感濃度最高的時間節點和情感節點，寄托著中國人的家國情懷和辭舊迎新的祈盼，也承載著中華民族內在的文化歸屬感和賡續意識。春節的年味，亦即年俗的味道。中國的年俗文化源遠流長，年俗背后，是中國人內心最溫暖、最柔軟之所在。
年味是生產的折射、生活的沉淀和心愿的寫照。隨著社會進步、城市發展和生活水平提高，以及科技與文化的結合，傳統年俗呈現出新的樣貌、新的滋味、新的內涵，同時也賦有新的京味。比如，故宮、美術館里過大年；比如，游園迎接春色、創意集市趕大集；再如，商超、電商平臺齊發力，打通線上線下渠道，擁抱數字化營銷，過年的喜悅處處洋溢。在疫情防控常態化背景下，涌現了形式多樣的線上過大年，社交網絡將人們緊緊聯在一起。
新年味、新京味，讓過年、拜年、分享年味，有了更多方式，有了更多時代印記，添了更多趣味和意思。
這個春節，喜逢冬奧，呈現更加濃重的文化韻味：中國文化與冬奧文化交流交融，冰雪盛會與世界賓朋熱情相擁！
2022年，北京的第一場雪，下得真是歡愉。在拍照發朋友圈的同時，忙碌了一年的人們總要贊嘆一句：“瑞雪兆豐年！”是啊，不期而至的飛雪，精靈般地激活了人們對新春的期盼。一同被激活的，還有關于年味濃淡的討論。
印象里，似乎每逢過年，人們都免不了對此點評一番。有一種聲音認為，隨著科技發展、個人原子化加速，人們在過年上投入的時間、精力減少，熱鬧的傳統春節已日漸式微。這種遺憾雖不全面，也無可厚非。《說文解字》中，年的釋義是“谷熟也”。即，年是祖先為順應農耕周期而確立的重大節點，是舊的結束和新的開始。在人類所有感覺中，味覺是保留時間最為長久的一種。某種意義上，“年味”這個語詞本身就預設了留戀過去的立場。
然而，或者更值得辨析的是年味濃淡背后的“變與不變”。人們希望年味濃，并不是要求回到一成不變的熱鬧舊年。因為正是在千年的動態建構中，春節才成為中華兒女最為重視的節日。民俗學家黃濤有言：過年最早是人在年度轉換之際對神的禮敬和祈求，隨著社會生活的演進，人對神的膜拜成分減少，過年就越來越講究人與人之間的禮儀和活動的娛樂性，習俗也愈來愈多。
“變”是民俗的基本特征。正是各類主體在不同語境中的合力，才讓“年”在人們的生活世界中生生不息。老舍的《北京的春節》既寫了過年買雜拌兒、爆竹和年畫，去北城外大鐘寺、西城外白云觀、南城廠甸逛廟會的傳統，也指出當時過年和舊社會的不同，即過年時恐懼的“迷信”少了。梁實秋在《過年》中特別提到了父親的生活革命：家里開始在年前向飯店預訂菜肴，過年時不再頓頓吃煮餑餑（餃子），拜年時也不用再當磕頭蟲兒。
那么，春節不變的精神內核是什么呢？民俗學家岳永逸曾指出：春節彌久傳承的核心價值是以人為本、尊重個體、全民參與、社會和諧，是華人社會千百年來共享的，賦予個體、群體、社會、自然、宇宙以新能量的儀禮。確實，人們懷念和期待的年味，不是特別的物件和固定的問候，而是高度的參與感和其樂融融的知心氛圍，是老人被尊重，孩童被關愛，父母的能力得到認可，親友的情誼得以表達，是每個人的價值、意義和尊嚴在與他人面對面的交往中得到充分體現。
在《本命年的回想》中，劉紹棠回憶通州過年時的情景：天剛麻麻亮，左鄰右舍拜年的人就敲上了門，“恭喜”“同喜”之聲不絕于耳，而自己在各門各戶拜年完畢后，才覺得得到了社群的公認，長了一歲。人們留戀兒時的春節，主要是因為當年的他們在過年時被眾人關注，從感覺到知覺都獲得了極大的滿足。當感覺結構賦予物象、事件以意義，再經由時間發酵，便塑造了獨一無二的年味記憶與心性。
由此，我們能更好理解今年北京過年的年味：變化的，是冬奧的契機和全方位監測、網格化管理的疫情，是日新月異的外部技術；不變的，是不同行動主體各盡所能、共同參與、營造祥和過年氛圍的愿景。長安街沿線高掛大紅燈籠，扮靚雙奧之城；首鋼冷卻塔上演燈光秀，用科技展現新春佳節、冬奧冰雪元素；電商聯合老字號，推出“購物+年夜飯”套餐，服務更多在京過年群體；藝術家下鄉送冬奧藝術禮包，為老人、孤兒送去祝福；社區物業送福袋、春聯……還有春晚、冰場、速滑道，不同的文化空間疊合一處，造就出多層次、多品格的年味。
在以人為本、睦鄰友好、共同發展的理念下，有靜謐雪景的鋪墊、暖場，有冬奧會賽場上婀娜、俊逸身姿的相伴和陣陣“叫好”聲，北京的這個新春，是中國的，更是世界的，是傳統的，也是現代的！它滿含希望、力量，五彩斑斕，值得期許，也終將被念想！（劉守峰 岳武）
